ما الرأي الشرعي في الرسائل الوارد فيها استحلفك بالله ، وهل يكون بذلك حلف ويمين ؟؟

ما الرأي الشرعي في الرسائل الوارد فيها استحلفك بالله ، وهل يكون بذلك حلف ويمين ؟؟

ابتداء: إن أصحاب تلك الرسائل بقولهم: أستحلفكم بالله ـ يقصدون أحلف عليكم بالله أن ترسلوها, ولكن ذلك اللفظ لا تقع به اليمين، لأنه ليس موضوعا لها، إذ معنى أستحلف لغة: أطلب منك أن تحلف بالله, وليس معناها والله، وعليه، فهذه الرسالة لا يستحب نشرها إبرارا، لأنه ليس هناك قسم معتبر شرعا.
الجواب من موقع اسلام ويب
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php…

و ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻘﻮل أﺳﺘﺤﻠﻔﻚ ﺑﺎﻟﻠﻪ أن ﺗﻔﻌﻞ ﻛﺬا ﻻ ﺷﻚ أن ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺚ ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﺎب إﻟﺰام اﻟﻨﺎس ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳُﻠﺰﻣﻬﻢ ﺑﻪ ﷲ واﺳﺘﺤﻼف اﻵﺧﺮﻳﻦ. ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ (ﻻ ﻳﺠﻮز).
‫#‏الشيخ‬ محمد العويد
وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله السؤال الآتي :
" بعض الناس يحرجوننا بكلمة أسألك بالله أن تعطيني كذا ، أو أسألك بالله أن تبيعني كذا ، أو أسألك بالله أن تخبرني بكذا ، وفي بعض المرات نرفض تلبية طلبهم عندما لا يكون الطلب في محله ، هل الرفض رغم كلمة أسألك بالله يعرضنا للإثم ، أم أنه ليس علينا شيءٌ في ذلك، نرجو الإفادة جزاكم الله خيراً ؟
فأجاب :
إذا كان السائل لا حق له بهذا الشيء فلا حرج فيه إن شاء الله ، فإذا قال أسألك بالله أن تعطيني دارك أو تعطني سيارتك أو تعطني كذا وكذا من المال ، فهذا لا حق له .
أما إذا كان يسأل حقاً له أسألك بالله أن توصل إلي ، أسألك بالله أن تعطيني من الزكاة - وهو من أهلها - تعطيه ما تيسر ؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم- قال : ( من سأل بالله فأعطوه )، فإذا كان له حق كالفقير يسأل من الزكاة ، أو حقاً عليك له دين ، يقول : أسألك بالله أن ترد لي ديني ، أسألك بالله أن تنصرني على هذا الظالم ، وأنت تستطيع أن تنصره على الظالم ، أسألك بالله أن تعينني على كذا وكذا من إزالة المنكر : فلا بأس بهذا ، هذا أمرٌ مطلوب عليك أن تعينه وأن تستجيب له ، لأنه سأل حقاً ، والرسول - صلى الله عليه وسلم- قال : ( من سأل بالله فأعطوه ) ، أما أن يسأل شيئاً لا حق له فيه ، أو يسأل معصية : فهذا لا حق له " انتهى.
نقلا عن موقع سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله :
http://www.binbaz.org.sa/mat/9686
‫#‏الثاقب‬